中华文化和西方文化相比，有一个非常大的不同点，那就是中华文化非常讲究孝道，要求人们对长辈父母非常孝顺。这和西方文化有很大的不同，西方文化中讲究的是自由，并不想被孝道所束缚，所以并不刻意强调孝顺。事实上，每个人都有老去的一天，推己及人，大家也都希望以后能得到子孙的孝顺，所以在孝道这一方面中华文化还是要强于西方文化的。

　　“久病床前无孝子”这句俗语，意思是说就算儿女再孝顺，一旦父母久病在床，日子长了，儿女也不会再孝顺了。这句俗语虽然听起来非常扎心，但这种现象其实是真实存在于社会中的，而且并不罕见。在现实中，父母对儿女往往是倾注了所有的爱，而儿女回报给父母，也有很多的爱，但不得不承认，儿女对父母的这份爱，比不上父母对儿女的爱，因为儿女还有儿女，他们更多的爱其实是留给了下一代。虽然很多人不愿意承认这个事实，但从事情的最终展现来看，事实就是如此，也许这就是所谓的人性吧。

　　父母养育儿女，无论儿女表现得有多么糟糕，是生病还是残疾，父母往往都是不愿意放弃儿女的，但如果反过来，情况就会有所不同了。父母刚刚患病时，儿女出于对父母的爱，表现得非常积极，对父母非常好，用无微不至来形容丝毫不为过。

　　可是随着时间的推移，情况就会越来越差了，如果父母一两个月还好不了，那么这个时候儿女就很可能会表现出不耐烦的情绪，这种情况其实也怪不了这些儿女，换作是自己，估计也做不到一两个月无微不至的照顾。没办法，人啊，就是这样的。

　　如果父母长期病重在床，生活无法自理，那在这种情况，儿女不仅做不到无微不至，而且会把心中的不满情绪和不耐烦挂在脸上，即便是在父母面前，儿女也会毫不保留地表现出来，做得过分之人，甚至会对父母进行“打骂”（主要是言语上），这在外人看来，岂不就是一个不孝子的画面？而外人虽然看不惯这种画面，却也无法过多指责儿女，因为如果换位思考一下，估计他自己也做不到，所以说只能留下一句“久病床前无孝子”的感叹。事实上，这句俗语还有下半句，而下半句还要更为现实！

　　“久贫家中无贤妻”意思就是说一个家庭，即便夫妻和睦，但如果一直比较贫苦，那么到了后面家里的妻子也就不会如之前那么贤惠了。这句俗语其实放在现代社会再合适不过了，很多夫妻最终离婚不就是因为这个原因吗？虽然很多人不愿意承认，都说是夫妻感情不和，但明眼人都知道背后的本质原因。

　　我们看很多小说或者是电视剧，一对恩爱情侣的最终结局就是结婚，迈入幸福的婚姻殿堂，然而大家不知道的是，进入婚姻之后，还有很多问题需要小夫妻两个一起去面对。新婚燕尔，面对问题，往往都能够互相包容，齐心协力一致对外，共同经营好小家庭。可是随着时间的推移，因经济钱财所引起的问题将会越来越多，尤其是那种并不富裕的小家庭。两个人一起生活，说白了就是柴米油盐，这些烦碎的琐事会磨灭两个人的激情，两个人最终很可能会在这些小事上最终反目。

　　而如果这个小家庭经济条件不错，就能很大程度的避免这些问题。柴米油盐虽然琐碎麻烦，但只要你肯花钱，找别人替你干，那这些烦事就不会影响到小夫妻二人的感情！可是，又有多少小夫妻有这个经济能力，将所有会磨灭感情的琐事外包出去呢？所以说，这个时候，钱的重要性就体现出来了，大家也就能体会到古人的那句“久贫家中无贤妻”的意思了。

　　虽然这很现实很扎心，但却是在生活中真实发生的事情，怎么说呢？这种问题，最好的解决办法就是找到一个三观相合之人，然后努力奋斗，改变生活条件吧！

　　俗语“久病床前无孝子”，指的是父母久病在床，儿女不会像最初一样孝顺，虽然扎心，但却很现实，而这句俗语的下半句“久贫家中无贤妻”其实更为现实，说的是一个家庭，如果长期贫困，就算再贤惠的妻子最终也变得不贤惠了。对于这种现象，其实也不能怪妻子不贤惠，在那种穷苦的环境下，又有几个人能保持初心，一如既往的贤惠呢？每个人都有追求好日子的权力，我们唯一能做的就是努力工作，努力挣钱，努力找寻一个三观相合的伴侣！

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